Potrzebujemy Twojej pomocy!
Na stałe wspiera nas 455 czytelników i czytelniczek.
Niestety, minimalną stabilność działania uzyskamy dopiero przy 500 regularnych darczyńców. Dorzucisz się?
«W tej ogromnej sieni
Brukowanej nie znajdziesz pan tyle kamieni,
Ile tu pękło beczek wina...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
«Tu — rzekł — dawni panowie dworem otoczeni,
Często siadali w krzesłach w poobiedniej porze.
Pan godził...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Było to za Kościuszki czasów; pan popierał
Prawo trzeciego maja i już szlachtę zbierał,
Aby...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Na Litwie, chwała Bogu, stare obyczaje.
Mamy dosyć zwierzyny dla nas i sąsiedztwa,
I nie...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Na Litwie much dostatek. Jest pomiędzy nimi
Gatunek much osobny, zwanych szlacheckimi.
Barwą i kształtem...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
«Jak mamę kocham — rzekła — czy to, panie bracie,
Jest w tym sens jaki, czy wy...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Robak, wsparty na stole, wpół głośno rozprawiał,
Tłum szlachty go otaczał i uszy nadstawiał,
I...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Wy tylko grosz dajecie do moskiewskiej skrzyni».
«Kat by dał — krzyknął Wilbik — gwałtem od nas...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Ach, bracia! wszak to dawniej szlachcic na zagrodzie…
(«Tak, tak — krzyknęli wszyscy — równy wojewodzie!»)
Dziś...
Adam Mickiewicz
Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na Litwie
Mowa księdza wzbudziła takie zadziwienie,
Taką radość, że całe huczne zgromadzenie
Milczało chwilę; potem na...
Motyw: Szlachcic
Zaznaczyliśmy w ten sposób fragmenty określające styl życia, sposób zachowań, czy wygląd mający znamionować przynależność do stanu szlacheckiego. Ważne są także wartości wyznawane przez szlachtę: „a gdzie jest nobile verbum?” pyta Mefistofeles Twardowskiego w balladzie Mickiewicza — dotrzymywanie danego słowa stanowiło część szlacheckiego etosu, którego podstawą były zasady związane z honorem. W stosunku do postaci szlachcica hasłami komplementarnymi są: chłop, mieszczanin, Żyd, czy ksiądz jako określenia różnych stanów w dawnych społeczeństwach Europy.