 
      
    
    
  Friedrich Nietzsche
Jutrzenka
Czy by nie można wyobrazić sobie takiego stanu, w którym złoczyńca sam by się oskarżał...
 
      
    
    
  Czy by nie można wyobrazić sobie takiego stanu, w którym złoczyńca sam by się oskarżał...
 
      
    
    
  Zaledwie poczęto zastanawiać się nad fizjologią zbrodniarza, a już świta niewzruszony pogląd, że między zbrodniarzem...
 
      
    
    
  Pytanie sumienia. — „A in summa: czegóż to chcecie nowego?” — Dążeniem naszym jest, by przyczyny przestały...
 
      
    
    
  Szczególniejsza to rzecz, ta nasza kara! Nie oczyszcza zbrodniarza, nie rozgrzesza z win: wręcz przeciwnie...
 
      
    
    
   
      
    
    
  Zdarza się pewien rodzaj marzycielskiego, do ostateczności posuwającego się oddania jakiejś osobie lub stronnictwu: jest...
 
      
    
    
  I tak oto staje się wola oswobodzicielka sprawczynią bólu: na wszystkim, co cierpieć zdolne, wywiera...
 
      
    
    
  Nikt nie skarży się bez ukrytej myśli o karze i zemście — nawet kiedy skarży się...
 
      
    
    
  W obrębie gminy, w której wszyscy uważani są jako członkowie równej wagi, za przestępstwa, to...
 
      
    
    
  Rozum więc nie ma być przyczyną, ponieważ by nie mógł rozstrzygnąć przeciw pobudkom lepszym? — Tutaj...
W niektórych tekstach przedstawiony jest problem winy (grzechu, przestępstwa), której konsekwencją jest kara. Poza samymi opisami kary, znajdziemy rozmaite jej uzasadnienia: może być postrzegana jako konieczność, przejaw sprawiedliwości, droga do oczyszczenia, ekspiacji, odkupienia. Może też budzić bunt i poczucie fundamentalnej niesprawiedliwości świata (np. w Dies Irae Kasprowicza).