WolneLektury.pl

Epika Alkohol Ambicja Antysemityzm Bijatyka Błazen Błoto Bogactwo Bohaterstwo Broń Brud Bunt Chleb Chłop Chrystus Chrzest Ciało Cierpienie Czarownica Czary Czas Dama Dar Diabeł Dom Dworzanin Dwór Dzieciństwo Dziecko Dziedzictwo Dźwięk Erotyzm Fałsz Filozof Flirt Głód Głupota Gospodarz Gość Gra Grzeczność Handel Hańba Historia Honor Interes Ironia Jedzenie Kara Karnawał Kat Klejnot Kłótnia Kobieta Kondycja ludzka Konflikt Konflikt wewnętrzny Koń Korzyść Kradzież Król Krzywda Ksiądz Kuchnia Lato Lekarz Lenistwo Lud Małżeństwo Maska Maszyna Mądrość Mąż Mężczyzna Miasto Mieszczanin Milczenie Miłosierdzie Młodość Moda Modlitwa Muzyka Narodziny Nauka Niewola Obcy Obraz świata Obrzędy Obyczaje Obywatel Ogień Ogród Okrucieństwo Omen Opieka Opinia Pamięć Pan Państwo Pieniądz Pijaństwo Plotka Pobożność Podróż Podstęp Pogarda Pogrzeb Pojedynek Polak Polityka Polowanie Polska Porwanie Pozory Pozycja społeczna Praca Praca organiczna Prawnik Prawo Proroctwo Prorok Prostytutka Próżność Przekupstwo Przemiana Przemoc Przywódca Pycha Religia Rosja Rozstanie Rozum Samolubstwo Samotnik Sąd Seks Sędzia Słowo Sługa Sprawiedliwość Strój Szkoła Szlachcic Sztuka Śmiech Śmierć Święto Taniec Teatr Uczeń Uczta Upadek Uroda Urzędnik Vanitas Walka Walka klas Warszawa Wiara Wierność Wierzenia Wieś Więzień Wina Wino Wiosna Władza Własność Woda Wojna Wojsko Wolność Wróg Zabawa Zabobony Zbrodnia Zdrowie Zima Zwierzęta Żart Żebrak Żołnierz Żona Żyd

Jędrzej Kitowicz

Opis obyczajów i zwyczajów za panowania Augusta III

Epika Pamiętnik Oświecenie

O epoce

Oświecenie

Czas: koniec XVII (w Polsce poł. XVIII) — pocz. XIX w.
Najwybitniejsi twórcy: Voltaire, J. J. Rousseau, D. Diderot, D. Defoe, J. Swift, H. Fielding; I. Krasicki, A. Naruszewicz, S. Trembecki
Reprezentatywne gatunki: bajka, satyra, oda, poemat heroikomiczny, komedia, sielanka, powieść, felieton, esej

Okres w kulturze europejskiej pomiędzy barokiem a romantyzmem, którego charakter określił krytycyzm wobec instytucji politycznych i religijnych oraz dotychczasowych przeświadczeń naukowych. W związku z tym fundamentalnym nastawieniem pozostawał racjonalizm i empiryzm (filozofia R. Descartesa, J. Locke'a, F. Bacona). Wierzono, że rzeczywistość można i należy systematycznie poznawać i porządkować — zaczęto tworzyć pierwsze encyklopedie. Za lek na zło w świecie społecznym uważano oświecanie ludzi — kładziono nacisk na edukację i wychowanie, a literaturze, tak jak nauce, stawiano cele dydaktyczne i utylitarne (użytkowe). Znamienny dla epoki jest rozwój prasy i pism ulotnych. Dwa odrębne prądy oświeceniowe to: klasycyzm i sentymentalizm.