Dzisiaj aż 13,496 dzieciaków dzięki wsparciu osób takich jak Ty znajdzie darmowe książki na Wolnych Lekturach.
Dołącz do Przyjaciół Wolnych Lektur i zapewnij darmowy dostęp do książek milionom uczennic i uczniów dzisiaj i każdego dnia!

Motyw: Chciwość

Epika

Starożytność Średniowiecze Renesans Barok Oświecenie Romantyzm Pozytywizm Modernizm Dwudziestolecie międzywojenne Współczesność Aforyzm François-Marie Arouet (Voltaire / Wolter) Autor nieznany Bajka Bajka ludowa Honoré de Balzac Baśń Giovanni Boccaccio Stanisław Brzozowski Stefania Buda Frances Hodgson Burnett Joseph Conrad Uriel Waldo Cutler Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort Kazimierz Deczyński Dialog Denis Diderot Antonina Domańska Dramat romantyczny Aleksander Dumas (ojciec) Epos Esej Józef Flawiusz Aleksander Fredro Seweryn Goszczyński Jacob i Wilhelm Grimm E. T. A. Hoffmann Homer Kazanie Maria Konopnicka Halina Krahelska Ignacy Krasicki Zygmunt Krasiński Józef Ignacy Kraszewski David Herbert Lawrence Legenda Bolesław Leśmian Kornel Makuszyński Gustav Meyrink Michel de Montaigne Charles de Montesquieu (Monteskiusz) nie dotyczy Friedrich Nietzsche Novalis Nowela Opowiadanie Eliza Orzeszkowa Ferdynand Ossendowski Helena Janina Pajzderska Pamiętnik Platon Poemat Poemat heroikomiczny Wacław Potocki Powiastka filozoficzna Powieść powieść dla dzieci i młodzieży Powieść epistolarna powieść historyczna powieść obyczajowa powieść przygodowa Bolesław Prus Ksawery Pruszyński Przypowieść Publicystyka François Rabelais Mikołaj Rej Reportaż Reportaż podróżniczy Władysław Stanisław Reymont Rozprawa Rozprawa polityczna Satyra Bruno Schulz Henryk Sienkiewicz Piotr Skarga Stanisław Staszic Rabindranath Tagore Traktat Oscar Wilde Kazimierz Wyka Stefan Żeromski Gabriela Zapolska

Motyw: Chciwość

Chciwość traktujemy tu jako pewnego rodzaju postawę życiową, przejawiającą się przez zachłanny stosunek do własności (w tym pieniędzy). Jednym słowem jest to postawa skąpca, którą można odczytywać jako alegorię. Jej istotę stanowi bowiem niewłaściwe rozpoznanie kondycji ludzkiej oraz formę niezgody na przemijanie.