Dzisiaj aż 13,496 dzieciaków dzięki wsparciu osób takich jak Ty znajdzie darmowe książki na Wolnych Lekturach.
Dołącz do Przyjaciół Wolnych Lektur i zapewnij darmowy dostęp do książek milionom uczennic i uczniów dzisiaj i każdego dnia!

Motyw: Chciwość

Epika

Autor nieznany Hezjod Charles de Montesquieu (Monteskiusz) Novalis Starożytność Średniowiecze Renesans Barok Oświecenie Romantyzm Pozytywizm Modernizm Dwudziestolecie międzywojenne Współczesność Aforyzm François-Marie Arouet (Voltaire / Wolter) Bajka Bajka ludowa Honoré de Balzac Baśń Giovanni Boccaccio Stanisław Brzozowski Stefania Buda Iwan Bunin Frances Hodgson Burnett Joseph Conrad Uriel Waldo Cutler Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort Kazimierz Deczyński Dialog Denis Diderot Antonina Domańska Dramat romantyczny Aleksander Dumas (ojciec) Epos Esej Józef Flawiusz Aleksander Fredro Seweryn Goszczyński Jacob i Wilhelm Grimm E. T. A. Hoffmann Homer Ilia Ilf Kazanie Maria Konopnicka Halina Krahelska Ignacy Krasicki Zygmunt Krasiński Józef Ignacy Kraszewski David Herbert Lawrence Legenda Bolesław Leśmian Lukian Kornel Makuszyński Gustav Meyrink Michel de Montaigne nie dotyczy Friedrich Nietzsche Nowela Opowiadanie Eliza Orzeszkowa Ferdynand Ossendowski Helena Janina Pajzderska Pamiętnik Jewgenij Pietrow Platon Poemat poemat dydaktyczny Poemat heroikomiczny Wacław Potocki Powiastka filozoficzna Powieść powieść dla dzieci i młodzieży Powieść epistolarna powieść historyczna powieść obyczajowa powieść przygodowa Bolesław Prus Ksawery Pruszyński Przypowieść Publicystyka François Rabelais Mikołaj Rej Reportaż Reportaż podróżniczy Władysław Stanisław Reymont Rozprawa Rozprawa polityczna Satyra Bruno Schulz Henryk Sienkiewicz Piotr Skarga Stanisław Staszic Jonathan Swift Rabindranath Tagore Traktat Władysław Umiński Oscar Wilde Kazimierz Wyka Gabriela Zapolska Stefan Żeromski
Wieś

Iwan Bunin

Wieś

— Królowie i żebracy! — z zachwytem i smutkiem powtórzył Tichon Iljicz i pokiwał głową. — Przepadło życie...

Czytaj więcej

Motyw: Chciwość

Chciwość traktujemy tu jako pewnego rodzaju postawę życiową, przejawiającą się przez zachłanny stosunek do własności (w tym pieniędzy). Jednym słowem jest to postawa skąpca, którą można odczytywać jako alegorię. Jej istotę stanowi bowiem niewłaściwe rozpoznanie kondycji ludzkiej oraz formę niezgody na przemijanie.