 
      
    
    
  Mikołaj Rej
Żywot człowieka poczciwego
Więc sobie tu na starość dopiro groby kują, alabastry, marmury, i insze rozliczne kamienie łamią...
 
      
    
    
  Więc sobie tu na starość dopiro groby kują, alabastry, marmury, i insze rozliczne kamienie łamią...
 
      
    
    
  Niedawno zeszły on cesarz sławny Maksymilian, gdy mu w Tyrolu pałac jakiś budowano, tedy tam...
 
      
    
    
  Wszyscy się wolnością ślachecką bronią, wszyscy ten płaszcz na swe zbrodnie kładą i poczciwą a...
 
      
    
    
  O namilsza matko, już zbytkują dzieci twoje, źle tych dostatków używają, na grzechy, na sprosności...
 
      
    
    
  Dostatek też i pycha wielką jest niezgód przyczyną, jako Prorok o Sodomie mówi, iż jej...
 
      
    
    
  Służcie Panu Bogu ze wszystkiego serca waszego, a nie puszczajcie się za próżnościami, które wam...
 
      
    
    
  Gdy Samuel ludowi Bożemu króla Saula postawił, dał im znać, iż królestwo ono trwać nie...
 
      
    
    
  Tak to królestwo poddane robaczki nędzne, z których wszyscy żyjem, opatrzyło! Przetoż Pan grozi u...
 
      
    
    
  „Łakomstwo u wszytkich — mówi Prorok — na głowie, od małego do wielkiego począwszy”; wszyscy się ćwiczą...
 
      
    
    
  O Boże mój, jakie zbytki w to się królestwo wniosły, które miłosierdzie wszytko wypędziły! Począwszy...
Motyw vanitas ma swe źródła w biblijnej księdze Koheleta, który pisał: „marność nad marnościami i wszystko marność”. Oznacza to, że wszystko przeminie, świat nie jest wieczny. Do motywu tego nawiązywał Mikołaj Sęp Szarzyński w swoich sonetach, np. pisząc o marności człowieka, który ginie jak cień w Sonecie II, Na one słowa Jopowe.