Aby móc stabilnie działać w 2026 roku, potrzebujemy Twojego wsparcia!
dowiedz się więcej

Wpłać
 
300 000 zł

Witam Was serdecznie. Nazywam się Mateusz i jestem realizatorem w Postęp Studio, miejscu, gdzie powstają audiobooki dystrybuowane dalej przez Fundację Wolne Lektury.

Jako realizator odpowiadam za cały proces tworzenia audiobooka od nagrań lektorskich aż do finalnej postprodukcji. Wolne Lektury to świetna inicjatywa, która daje Wam dostęp do bazy, do dużej biblioteki lektur szkolnych zupełnie za darmo.

Jeżeli zależy ci na tym, aby móc dalej wspierać tą inicjatywę i aby ta inicjatywa mogła się rozwijać, dorzuć się, proszę, przysłowiową cegiełkę do zbiórki, która została, właśnie przez fundację założona. Z góry dziękuję i życzę wszystkiego dobrego.

Wesprzyj Wolne Lektury — teraz, zanim zapomnisz

Motyw: Czyn

Twórczość

powieść psychologiczna powieść fantastyczna Demostenes Gall Anonim Charles de Montesquieu (Monteskiusz) Starożytność Średniowiecze Renesans Barok Oświecenie Romantyzm Pozytywizm Modernizm Dwudziestolecie międzywojenne Współczesność Aforyzm Jerzy Andrzejewski Artykuł Adam Asnyk Krzysztof Kamil Baczyński Honoré de Balzac Michał Bałucki Baśń Wacław Berent Marie Beyle (Stendhal) William Blake Giovanni Boccaccio Charlotte Brontë Stanisław Brzozowski Kazimiera Bujwidowa George Gordon Byron Miguel de Cervantes Saavedra Joseph Conrad Józef Czechowicz Zofia Daszyńska-Golińska Gusta Dawidsohn-Draengerowa Ignacy Dąbrowski Alfred de Musset Dialog Dramat Dramat poetycki Dramat romantyczny Dramat szekspirowski Dramat wierszowany Dramat współczesny Aleksander Dumas (ojciec) Dziennik Epika Epos Esej Antoine de Saint Exupéry Felieton Anatole France Aleksander Fredro Gawęda André Gide Johann Wolfgang von Goethe Stefan Grabiński Halina Górska Fryderyk Hebbel Henryk Ibsen Karol Irzykowski Jan Kasprowicz Andrzej Kijowski Egon Erwin Kisch Komedia Janusz Korczak Zygmunt Krasiński Józef Ignacy Kraszewski Kronika Antoni Lange David Herbert Lawrence Gotthold Ephraim Lessing Jerzy Liebert Liryka List Karol Maliszewski Marek Aureliusz Bolesław Miciński Tadeusz Miciński Adam Mickiewicz John Stuart Mill Franciszek Mirandola Mendele Mojcher-Sforim Molière (Molier) Michel de Montaigne Izabela Moszczeńska-Rzepecka Urke Nachalnik Zofia Nałkowska Friedrich Nietzsche Cyprian Kamil Norwid Nowela Helena Nyblom Odczyt Kakuzō Okakura Opowiadanie Eliza Orzeszkowa Pamiętnik Platon Poemat Poemat dygresyjny Poemat prozą Powiastka filozoficzna Powieść powieść dla dzieci i młodzieży powieść historyczna powieść kryminalna powieść obyczajowa Powieść poetycka powieść przygodowa Praca naukowa Marcel Proust Bolesław Prus Ksawery Pruszyński Stanisław Przybyszewski Publicystyka François Rabelais Jean Baptiste Racine Mikołaj Rej Reportaż Rozprawa Różne Rafael Sabatini William Shakespeare (Szekspir) Percy Bysshe Shelley Henryk Sienkiewicz Juliusz Słowacki Benedykt de Spinoza Robert Louis Stevenson Władysław Syrokomla Torquato Tasso Tragedia Traktat Julian Tuwim Cecylia Walewska Herbert George Wells Wiersz Stanisław Ignacy Witkiewicz (Witkacy) Stanisław Wyspiański Marian Zdziechowski Stefan Żeromski Narcyza Żmichowska Jerzy Żuławski

Motyw: Czyn

Czyn rozumiemy tu jako takie dokonanie, które nadaje życiu sens i czyni je prawdziwym, istotnym itd. Zarówno w Kordiana (gdzie czyn pełni funkcję przeciwieństwa dla motywu życia snem), jak i w innych przypadkach jako istotne pojawia się pytanie, co jest czynem, a co nim nie jest. Ważny może tu być rozmiar duchowej przemiany, która towarzyszy działaniu, ale również jego efekt zewnętrzny. Kwestia ta pojawia się w dyskusjach romantyków (w których czyn bywa przeciwstawiany słowu), czy twórców młodopolskich. Dywagacje na temat czynu snuje Prus. Do klasyki należą również perory Hamleta dotyczące konieczności czynu przy jednocześnie odczuwanej niemożności podjęcia działania. Za pomocą tego hasła wskazywaliśmy fragmenty, w których wybór działania wiąże się nie tylko z oceną strat i zysków, ale z jakimś głębszym wartościowaniem (por. np. rozważania Wokulskiego, czy człowiek obracający swą energię na zdobycie gigantycznej fortuny, by zyskać osobiste szczęście wraz z sercem panny Łęckiej, postępuje podlej od człowieka oddającego swe życie na zmarnowanie w bezsensownej walce).